𝐌𝐄𝐃𝐔𝐒𝐀 - 𝐋𝐀 𝐑𝐄𝐆𝐈𝐍𝐀 𝐃𝐄𝐋𝐋𝐄 𝐆𝐎𝐑𝐆𝐎𝐍𝐈

Il suo nome significa "colei che guarda, colei che protegge".

Secondo la mitologia greca, la storia di Medusa è uno dei miti più antichi e popolari. Negli antichi testi mitologici greci, la sua immagine era assolutamente orribile, ma non era sempre così.

La mitologia greca si riferisce a Medusa come una delle tre Gorgoni, tutte Regine, sorella delle Gorgoni Sthenno ed Euryale che erano immortali, ma Medusa era l'unica che era mortale.

Medusa era una donna molto bella e affascinante, e molti uomini la desideravano, ma come sacerdotessa nel tempio di Atena, e come tutte le sacerdotesse, era vincolata da un eterno GIURAMENTO di castità. Secondo Esiodo, Poseidone si innamorò di lei, si trasformò in un cavallo e la violentò nel Sacro Tempio di Atena, che era sia una pratica sacrilega che odiosa in tutto il mondo antico. La dea Atena, indignata per quanto accaduto, non poteva entrare in conflitto con Poseidone, quindi ha rilasciato tutta la sua rabbia contro Medusa. Atena la trasformò in un mostro con l'abilità mortale di trasformare in pietra chiunque la guardasse in faccia.

Riferimenti successivi dicono che Polydektis, re dell'isola di Serifos, inviò il semi-dio Perseo per portargli la testa di Medusa. Usando uno scudo di ottone per creare un riflesso e proteggere i suoi occhi, Perseo tagliò la testa di Medusa al collo e nacque Pegaso. Dopo aver usato la sua testa per sconfiggere i suoi nemici in una battaglia, Perseo restituì la testa di Medusa ad Atena, che lei mise sul suo scudo.

Troviamo riferimenti a Medusa come simbolo di protezione nel Rinascimento e nella Rivoluzione francese, ad esempio. È molto intrigante provare a lavorare con questa entità !!

Qualche mese fa, un mio caro amico e io abbiamo iniziato a provare ad avvicinarci a Medusa. All'inizio non ha risposto; invece ci ha osservati per un bel po '. Alla fine, ha iniziato a dare alcuni piccoli segni mentre le abbiamo dimostrato il nostro impegno nei suoi confronti. La sua energia è potente, ma mantiene le distanze finché la persona che la invoca non guadagna la sua fiducia, e questo richiede tempo da quello che abbiamo vissuto. Parlando con lei e facendo offerte quotidiane con una costruzione rituale specifica e uno spazio dell'altare a lei dedicato, abbiamo aspettato che iniziasse a comunicare con noi. E parla con noi, lo ha fatto.

Mentre comunicavamo giorno e notte con Medusa, la Regina delle Gorgoni, ci ha dato il suo sigillo ed è ora molto disponibile a interagire e lavorare con noi. Mentre continuiamo a lavorare con lei, ha chiesto di onorare il suo nome solo indossando un anello che recasse la sua immagine. Ha accettato di benedire l'anello e, indossandolo, dà il dominio a chi lo indossa, attaccando i tuoi nemici senza doverle chiedere di farlo! Finora, abbiamo fatto tutto ciò che ci aveva chiesto ei risultati sono stati sorprendenti !!

Medusa è un'entità potente. Una volta ottenuta la sua fiducia, lei si farà conoscere a te e forse ti porterà nei regni in cui dimora.

Se sei all'inizio di questa parte del tuo viaggio spirituale, aspetta di aver acquisito esperienza e di essere pronto a chiamarla perché non ha pazienza nel lavorare con i principianti. Ti ignorerà. Per quelli di noi che sanno come invocare rispettosamente Demoni, Spiriti e Divinità, con pazienza e dedizione a lei, Medusa è una magnifica Entità con cui lavorare e ne vale la pena.

Amo gli esseri ctonici e Medusa ne è un classico esempio. Medusa tende a trasmettere molte cose come archetipo, e in effetti è stata usata come immagine di realtà crude e crudeli che possono pietrificare gli esseri umani che le vedono (esempi tra cui gli scritti di Jack London e, con mio dispiacere, Jean-Paul Sartre). Le femministe, tuttavia, amano ridurre Medusa a un'icona del vittimismo femminile. Il simbolismo non potrebbe essere più ovvio. La presunzione centrale della statua di Medusa è che Ovidio raffigura Medusa come una fanciulla del tempio di Atena che è stata violentata da Poseidone, è maledetta da Atena per essere stata contaminata nel suo tempio, si trasforma nel mostro che tutti conosciamo, è apparentemente accusata per il crimine del suo stesso stupro (che sembra insensibile dato che la cosa di cui la maggior parte delle persone si preoccuperebbe è che trasforma le persone in pietra e anche da quello che ho capito nemmeno Ovidio lo menziona), e poi braccata da Perseo, e uccisa perché vittima di stupro, o che non doveva essere celebrata per il medesimo motivo. Il primo problema con questo è la presunzione, in ultima analisi, prende di mira l'obiettivo mitologico sbagliato. Perseo potrebbe essere stato inviato per uccidere Medusa, ma se vuoi davvero accettare l'intero tema della vendetta contro gli stupratori, perché non farle portare la testa di Poseidone, il dio che l'ha violentata per cominciare? O perché non Atena, la donna che l'ha maledetta perché violentata, incolpando se stessa come vittima? O questo non serve adeguatamente l'impulso femminista verso la dissacrazione sfacciata dell'eroe archetipo, tipica icona maschile del Sé? Inoltre, come ho detto, nessuna versione della Medusa menziona effettivamente qualcuno che incolpi Medusa per il suo stesso stupro. Ovidio fornisce semplicemente un retroscena per l'origine di Medusa, chi espande il suo retroscena e semmai ci dà qualcosa, una spiegazione del motivo per cui Medusa era l'unica delle tre sorelle Gorgoni ad essere mortale mentre il resto era immortale. Nella mitologia originale, Medusa viene uccisa da Perseo per ordine del re Polidette di Serifo come un modo per che possa vedere Danae, che era sua madre, e vincere il suo corteggiamento. È un tropo comune nel mito greco: a volte un re o qualche altro personaggio manderebbe un giovane ad andare ad uccidere un mostro pericoloso supponendo che sarebbe un compito impossibile. L'idea è che il giovane sarebbe inevitabilmente morto nell'incontro, non essendo sicuramente riuscito a quella impresa, e così non sarebbe più un ostacolo a qualunque ambizione il re abbia in mente (incluse le concubine). Naturalmente, nel mito greco, questo non funziona mai come previsto, i giovani inevitabilmente sconfiggono il mostro. Medusa non è che un altro esempio di questo tropo, e in questo caso Polydectes finisce per essere trasformato in pietra da Perseo che usa la testa mozzata di Medusa per pietrificarlo. Quindi Medusa originariamente serviva come un altro ostacolo per un altro eroe per un altro ambizioso re.

Posso solo immaginare che il retroscena di Ovidio, sebbene in nessun modo un'edizione non valida del mito, derivi probabilmente dal fatto che Medusa è una donna e i poeti classici non possono immaginare una donna che non fosse innocente e deliziosa per i sensi in alcuni modo a meno che non sia assolutamente necessario.

Torniamo al Perseo originale con la testa di Medusa per un momento. Tiene la testa di Medusa in aria, per usarla senza dubbio come un'arma, ma è anche generalmente una posa che dà una sensazione espressiva di trionfo su un nemico, in questo caso Medusa. Qui, Medusa sembra stia solo facendo scivolare la testa di Perseo al suo fianco. Non sono sicuro che il trionfo venga evocato in questa rappresentazione. Sembra come se fosse stato appena commesso un omicidio. E credo che abbia senso, dal momento che l'uccisione dell'archetipo eroico è senza giustificazione.

Tutto sommato, vedo che questo è un tentativo abortito di trasmettere un archetipo ribelle di giustizia, perché tutto ciò che vedo è la comunicazione della vendetta, e il tentativo di fabbricare un archetipo nel modo determinato dall'essere già stato sequestrato dall'archetipo femminista.

A cura di: 𝕬𝖓𝖓𝖆𝖇𝖊𝖑 𝕳𝖊𝖎𝖒𝖑𝖎𝖈𝖍