𝐈𝐋 𝐏𝐀𝐆𝐀𝐍𝐄𝐒𝐈𝐌𝐎 𝐒𝐋𝐀𝐕𝐎

Gli slavi sono presenti principalmente nell'Europa centrale e orientale. Dopo il VI secolo si dispersero nell'Europa centrale e orientale e nell'Asia centrale. I popoli slavi hanno caratteristiche genetiche e culturali estremamente legate, che derivano da un sentimento di vicinanza e da forti legami con alcuni all'ostilità tra gli altri. Geograficamente sono divisi in occidentali (essendo: cechi, slovacchi, moravi, polacchi, slesiani e sorabi), orientali (essendo: bielorussi, russi e ucraini) e slavi meridionali (essendo: bosniaci, bulgari, croati, macedoni, montenegrini, serbi e sloveni). 

La parola “slavo” deriva da “slovo” che significa “conversazione, parola”. Da qui l'idea che sarebbe stato un popolo che si capiva, parlava la stessa lingua, aveva dei punti in comune.

Attualmente gli slavi sono prevalentemente cattolici, il che ha fatto diminuire notevolmente le loro credenze pagane in presenza. Trattandosi di una tradizione tramandata oralmente, con pochi libri sull'argomento, diventa ancora più sconosciuta e il materiale disponibile in rete è molto poco dettagliato e scarso.  

Mito della Genesi: 

All'inizio del mondo

non c'era né cielo né terra

Tutto era un mare azzurro

E nella nebbia del mare un albero verde

E tra i suoi rami tre colombe

Tre colombe tenevano un consiglio

Un consiglio su come creare il mondo

"Andiamo in fondo al mare

Raccogliamo sabbia asciutta Diffondiamo sabbia

asciutta Perché

diventi terra nera

Prendiamo pietre d'oro Stendere

pietre d'oro

Così abbiamo un

cielo luminoso Un cielo luminoso, un sole radioso

Sole e luna radiosi Luna radiosa

e stella del mattino

Stella del mattino e stelline

- Canzone sulla creazione 

Secondo il mito slavo della creazione,

all'inizio c'era solo Rod all'interno di un uovo. Lada, l'amore, è nato subito dopo e ha aiutato Rod a rompere il guscio e lasciare la sua prigione. Così il dio si trovò libero di creare gli altri dèi e ne fece il proprio corpo. Si strappò gli occhi, la bocca, le mani... Finché tutto il suo corpo se ne fu andato (ma rimase comunque presente) e lasciò il dominio del mondo a Svarog. 

In principio non c'era altro che il grande Oceano primordiale. E Bielobog, vedendosi solo, desiderava compagnia. Voltandosi, notò la sua ombra... E nacque Chernobog. 

“Facciamo la terra” disse Bielobog

“Facciamo la terra” disse Chernobog. "Ma dove prendiamo la sabbia?"

“C'è molta sabbia sul fondo del mare. Vai a prenderne un po' per noi, ma prima di raggiungerlo devi dire "Per il mio potere e quello di Bielbog!"

Quindi il dio nero discese, ma invece di fare come raccomandato disse semplicemente "Per la MIA potenza" e si tuffò due volte senza riuscire a raggiungere il fondo. La terza volta obbedì e riuscì a raggiungere la sabbia. 

Con i suoi grandi chiodi scavò e raccolse terra, ma nascose un grano in bocca, per avere il proprio dominio. 

Bielobog ha quindi preso la sabbia e l'ha sparsa ai quattro angoli. Presto la terra crebbe e si prosciugò. Anche il grano nella bocca di Chernobog si prosciugò, si moltiplicò e crebbe, facendo sputare più volte il dio per sbarazzarsi di ogni importo. E dove ha sputato sono nate alte montagne.

Frustrato per non aver ottenuto la sua terra, Chernobog ha aspettato che Bielobog dormisse. Poi andò da lui e lo sollevò con l'intenzione di gettarlo nel grande Oceano. Ma la terra era cresciuta troppo e Chernobog non vedeva dove gettare suo fratello. Spuntò il giorno e Bielbog si svegliò. 

“Guarda come è cresciuta la nostra terra! Dovremmo benedirla” travestito il dio ombra.

"L'ho già fatto", rispose White. "Ieri sera, quando mi hai sollevato per gettarmi nell'oceano, ti ho benedetto da tutte le parti." 

Imbarazzato, Chernobog si ritirò da suo fratello. A sua volta, Bielbog era preoccupato per le dimensioni del terreno. Crebbe e crebbe e il cielo non poteva più coprire tutta la terra. Ha quindi inviato messaggeri per chiedere al fratello come interrompere il processo. 

Chernobog aveva appena creato la capra. Vedendo il dio montare su una tale creatura, i messaggeri di suo fratello risero di lui, il quale, sentendosi offeso, si rifiutarono di dire ciò che chiedevano. Bielbog ha quindi inviato un'ape a spiare suo fratello. 

Divagando sull'ignoranza di Bielbog, Chernobog confidò alla Capra “Che stupido dio! Non sa che deve prendere una bacchetta e segnare i 4 angoli deve dire "C'è abbastanza terra" per fermare la crescita?" 

Il ronzio di eccitazione dell'ape fu sentito dal dio oscuro che presto lanciò la maledizione "Possa colui che l'ha mandata passare la vita a mangiare il suo sterco!" 

Tornando a White, l'ape ha raccontato in dettaglio ciò che ha sentito. E così fece Bielbog, e la terra smise di crescere. Dopo avergli parlato della maledizione, rise e rispose: "Bene, allora, che non ci sia sterco più dolce del tuo!" 

La prima strega: 

Poco dopo la creazione dell'umanità, una giovane ragazza andò nella foresta a raccogliere funghi. Una forte pioggia la colse di sorpresa, ma essendo intelligente si rifugiò sotto un albero e si tolse i vestiti, che mise nel cesto. Quando smise di piovere era ancora asciutto. Il dio delle foreste, Weles, fu sorpreso dall'impresa e le chiese quale magia usasse per mantenersi all'asciutto sotto la pioggia.  

"Ti insegnerò a non bagnarti se insegni anche a me il segreto della tua magia" rispose. Ingannato dalla bellezza della giovane donna, Weles accettò e le mostrò i segreti della sua magia. 

Quando gli disse che aveva appena messo i suoi vestiti nella cesta, era pieno di odio, ma non poteva incolpare nient'altro che se stesso. Poi se ne andò rattristato quando apparve la prima strega. 

Animali totem: 

Gli slavi, così come gli indigeni, credono negli animali totem. Per loro l'archetipo di un animale è stato adottato da una persona secondo le sue sembianze. Uccidere o mangiare un animale sacro o il proprio totem è stato evitato e disapprovato. C'erano anche leggende su un "fratello animale" il cui legame era così intenso con la persona che se uno fosse morto l'altro sarebbe presto seguito. 

I principali animali sacri erano: 

-Api: per fornire il miele, erano associate a divinità benefiche. C'erano anche esbath speciali per loro.

-Uccelli: un uccello con due teste è spesso un simbolo di cose importanti o la bandiera di un paese. Per gli slavi il loro canto era la voce degli dei. Le uova erano anche il simbolismo della creazione, che gli uccelli stessi dovevano essere stati creati per aiutare. 

-Orso: l'animale più sacro. Simboleggia la forza e l'integrità della Russia e dei popoli slavi. 

-Cavalli: i guerrieri slavi erano eccellenti cavalieri. L'animale era rispettato e adorato nei templi. Prima della battaglia, un cavallo che si credeva fosse cavalcato dalla divinità venerata nel tempio veniva usato come oracolo. 

-Serpenti: Spesso simboli della terra. Erano adorati quando erano semi-umani, ma potevano anche essere simboli della fine del ciclo e della distruzione quando rappresentati, ad esempio, ai piedi dell'albero della vita, intrecciato con le sue radici. Influenzato dai Greci, era anche un simbolo di guarigione e medicina.

-Spiders: Simboli del sole, con le zampe come i raggi della stella. I ragni d'oro erano potenti talismani e accessori spesso visti. 

-Lupi: sempre enigmatici e temuti. Si diceva che fossero le creazioni di Chernobog per attaccare i villaggi. I sacerdoti erano chiamati Volkhvy, una parola originaria di Vielk, "lupo" in slavo. In alcuni luoghi si diceva che tutti i maghi avessero la capacità di trasformarsi in lupi. 

Credenze, Superstizioni e simili: 

-Il cerchio

In Russia, Polonia e altri paesi slavi che praticavano la magia, il cerchio magico era usato non solo come protezione per il mago, ma anche come contenimento del male o delle minacce. Era imprigionato in un cerchio per contenere, essendo così un simbolo di protezione in sé e non necessariamente posto attorno alla persona o entità.  

-Crocevia

Crocevia erano luoghi sacri molto rispettati usati nelle evocazioni. Gli amuleti venivano fabbricati o dispensati in questi luoghi tanto importanti per gli slavi quanto per gli africani. 

-Cintura magica 

Un potente talismano. Un potente rituale di protezione.

Una cintura di cuoio è stata debitamente consacrata e preparata. All'interno è stata scritta una preghiera a uno degli dei della Luce (o no... Dipende da chi la sta usando). All'esterno c'erano numerosi sigilli con l'intento ei simboli della divinità, disposti lungo la cintura che veniva poi avvolta intorno alla vita del mago quando necessario. Quando non utilizzato, è stato conservato correttamente. 

- Nodi La magia dei nodi 

era ampiamente usata come un modo per "intrappolare" un nemico. Una corda veniva consacrata a un Dio nero e l'intenzione veniva mentalizzata ad ogni nodo che veniva legato dal mago. La corda sarebbe stata successivamente immagazzinata e bruciata dopo il completamento o spedita a casa del bersaglio. 

-Amuleti Ladanki 

realizzati con una borsa di stoffa o pelle contenente iscrizioni magiche, amuleti, erbe, pietre, ecc. Si portavano al collo o si portavano su cinture, borse o tasche. Equivalente ai sacchetti Voodoo gris gris.  

-Lechebnik 

Parola per "libro magico". Nessuna "czarwonica" (stregone) valeva niente senza la sua. 

-Uova Pysanky, decorate con simboli. Utilizzato per rituali di fertilità del suolo o delle persone.  

- Rovinare 

Era il termine usato per "maledizione". La forma più comune di maledizione usata nell'Europa orientale era trovare l'impronta di qualcuno nella neve o nel fango e misurare l'impronta con una corda o un filo. La corda è stata quindi tagliata alla lunghezza corretta e poi bruciata. 

Scavare la terra dall'impronta e seppellire questa terra vicino alla casa del bersaglio era un modo per portare la rovina. 

I più utilizzati erano sputare davanti alla persona o gettare terra sul sentiero che attraversava mentre passava, mentre ne mentalizzava l'intento.

Bruciare una candela nera mentre si visualizzava il bersaglio era una forma di attacco usata a distanza.  

-Szeptem 

Era la parola per "sussurro". I sussurri erano modi per incantare oggetti e inviare incantesimi attraverso il vento. 

-Porte

La soglia delle porte era considerata un luogo magico. Non è mai stato incrociato con il piede sinistro. 

Parole di protezione possono essere scritte in questi luoghi o anche maledizioni.

Appendere amuleti protettivi è sempre stata un'abitudine. 

-Zagavory era la parola per magia verbale. Le persone che lo usavano amavano consacrarle al vento, dicendole mentre soffiava il vento. 

-Zawlanie è il nome dato alle parole di potere. Erano sigilli verbali creati dal mago per concentrare le sue energie. Si dice che alcune parole devono essere pronunciate durante il sonno per proiettarsi nel mondo dei sogni. 

-Znak 

Erano amuleti in generale. Anelli, borse, stringhe, ecc. 

La Dea della Morte: 

-Una leggenda slava diceva che per proteggere il loro villaggio da un'epidemia di colera, la Dea dell'Inverno e Moran Death fosse stata evocata in un modo interessante.

Le donne più anziane hanno scelto nove ragazze. Durante la notte, le anziane circondarono il villaggio in cerchio. Le giovani donne nude e dai capelli sciolti portavano teschi di animali morti e brandivano falci e altri oggetti spaventosi mentre invocavano la dea. Il rituale è stato eseguito all'insaputa di nessuno. Questo ha scacciato gli spiriti maligni. Tuttavia, se qualcuno aveva assistito al rito, veniva eliminato immediatamente. 

Il Pantheon slavo 

Sebbene subisse una "divisione" tra le tribù slave, tutti i pantheon provenivano dallo stesso pantheon "di base". Era una formazione di divinità che si avvicinava agli egizi e ai greci. Un politeismo in cui ogni divinità era responsabile di un'area di attività. Il Dio supremo del pantheon slavo tende a variare in ogni credenza. Rod, Svarog e Triglav sono "candidati" per il posto. Ma quello che più probabilmente sarà il capo del gruppo di divinità è Perun . Alcuni manoscritti affermano che è l'unico dio in cielo, che regna su tutti gli dei sulla terra. Dio del fulmine e del tuono, può essere legato a Zeus, Baal e persino paragonato per certi aspetti al Demiurgo.

Ma alcuni affermano che esiste una Divinità Suprema che regnerebbe su tutto e tutti, persino Perun. Questa divinità non è menzionata la maggior parte delle volte e non ha nemmeno un nome specifico. 

Bialybog/Belbog – “Bel” significa bianco. Dio custode dell'estate. Dio bianco che guidava i viaggiatori lungo le strade fuori da campi e foreste pericolose. Durante un certo periodo dell'anno, avrebbe sconfitto suo fratello Chernobog per governare. Nella metà successiva perderebbe contro il fratello che manterrebbe la restante metà.

In altre credenze non era un dio, ma piuttosto un ufficio per il dio che in quel periodo governava il cielo. Gli slavi credevano che nominare qualcosa fosse come evocarlo. Ecco perché allegorizzavano gli dei invece di citare direttamente i loro nomi. Si sarebbe manifestato come un vecchio che portava un bastone di legno, vestito interamente di bianco, che appariva solo di giorno. 

Baba Yaga, Baba Jaga, Jezy Baba – Le fiabe la ritraggono come una vecchia strega che vola con un pestello e cancella le sue impronte con un cucchiaio di legno. Una storia famosa anche qui in Brasile. Vive in una casa vivente che cammina su gambe di pollo giganti. Si dice che aiuti i puri di cuore, ma divori i malvagi. 

Chernobog, Czarnebog, Cherto - "Cherto" significa oscurità, oscuro o malvagio, associato anche al diavolo cristiano. È il dio della morte, dell'egoismo, dell'inverno e del male. Particolarmente interessante ricordare che ha ispirato il musical Disney “The Night on the Bald Mountain”. 

Dazbog, Dazhdbog, Dazbo – Nome derivato da “dati”, atto di conferimento. È il dio del sole e della retribuzione. Vive nel palazzo dell'Occidente, la terra del Giorno Eterno. All'inizio della giornata lascia le braccia di Zorya con il suo carro di fuoco trainato da 3 cavalli, uno d'oro, uno d'argento e uno di bronzo. Dicono che sia nato giovane e che alla fine sparisca da vecchio. Si dice che sia il dio della giustizia in alcuni luoghi. Si dice che abbia molti figli che abitano le stelle e il suo carro è paragonabile a quello di Apollo. 

Dodola – D e “doit”, allattare. Dea della pioggia che era considerata una forma di latte materno divino. Fino a poco tempo fa per lei veniva eseguito in Serbia un rituale dove una ragazza danzava per il villaggio cantando canti in suo onore e alla fine veniva bagnata nell'acqua consacrata alla dea. 

Dzarowit, Jarovit – Dio della guerra. La radice del nome è la stessa di “jarilo”, che significa “colui che brucia”. Rispetto a Marte o Ariete. Nel 1128 il suo tempio a Wolgast fu distrutto dai cristiani. Durante la distruzione del tempio trovarono un gigantesco scudo di metallo, simbolo del Dio. Per rimuoverlo da lì erano necessarie decine di uomini che, visti portare il simbolo, si confondevano con il dio stesso, aumentando la fiducia del popolo in lui. 

Dziewona – Corrisponde per nome e funzione alla Dea DIANA. È il cacciatore. Responsabile della caccia, della raccolta e della primavera. 

Dzydzilelya - Dea del sesso, dell'amore, del matrimonio e della fertilità. Corrisponde ad Afrodite, Venere e simili. 

Jurata - Dea dell'Oceano. La leggenda narra che il capo degli dei si innamorò di lei, ma poiché aveva occhi solo per un pescatore di cui si era innamorata, il dio dei cieli mandò un fulmine che uccise lei e il suo amante. In forma di sirena piangeva la spiaggia, cantando la morte del suo amore. 

Khors – Dio della luna. La parola "xorovod" (danzare in cerchio) sarebbe stata derivata dal suo nome. 

Koliada - Una rappresentazione della festa, che, mal interpretata, venne adorata come una dea. È una donna vestita di bianco che a fine anno fa regali ai bambini. 

Kupala - Dea dell'acqua, anch'essa correlata alle erbe e alle piante medicinali. Fu celebrato nel solstizio d'estate. Ha una forma maschile, Kupalo. 

Lada – Dea dei fiori, della primavera, dell'armonia, del matrimonio, della giovinezza e della bellezza. Rappresentata da una bella ragazza vestita di bianco che porta fiori in mano e in testa.

Dicono che nel mese di maggio lei e suo fratello ballassero insieme e dove i loro piedi mettevano piede sarebbero sbocciati nuovi fiori. Erano anche amanti oltre che fratelli. Si dice che abbiano avuto due figli, Lel e Polel. 

Side – Il fratello di Lada. Dio della felicità e dell'armonia. 

Matka Zemlia - Madre Terra in forma umana. Una delle principali divinità. È chiamata come testimone di matrimoni o atti di giustizia. Qualsiasi scavo nella terra è fatto con il tuo permesso e coloro che sputano nella terra devono chiedere il tuo perdono. 

Marzanna - Dea della morte e dell'inverno. Il suo nome deriva dalla parola per "congelare". Governava il mese di marzo e, all'inizio dell'estate, le rappresentazioni venivano bruciate perché la gente si liberasse del freddo. 

Marzyana - Dea del raccolto e del grano. 

Matka Gabia - Dea delle case e del cuore. 

Miesiac – Dea androgina della Luna, maschile e femminile allo stesso tempo. La moglie di Sun (Dazbog), si allontana da lui e poi torna di nuovo con la sua giovinezza rifatta. Ebbe anche come dea della cura, madre delle stelle accanto a Dazbog. 

Mokosh - Una delle dee più misteriose del pantheon slavo. Si dice che sia la forma effettiva di Baba Jaga o un aspetto di Matka Zimla. Per lei furono fatti sacrifici e scavati pozzi in suo nome perché erano "porte degli inferi". Era considerata la dea della visione e della preveggenza e poteva accecare coloro che se lo meritavano. È anche la dea della femminilità e della fertilità. 

Oynyena Maria - Dea del fuoco, aiutante e consigliere del dio del fulmine. 

Percunatel - Madre di Piorun. 

Piorun - Dio del fulmine e del tuono ("Per", "perk" - colpire, colpire). Considerata la divinità suprema del pantheon slavo.

Patrono della Nobiltà e degli eserciti, degli aspetti della guerra in genere. Governava sulle montagne. Rappresentato come un uomo dai capelli d'argento e dai baffi dorati, le sue immagini erano sempre circondate da 8 candele o torce accese. Nemico mortale di Zaltis, il serpente si attorcigliò ai piedi dell'albero della vita. 

Porvata – Dio delle foreste. Non ha rappresentazione fisica o idolo, manifestandosi per sua stessa natura. 

Rod - Dio della fertilità e della famiglia. Ha fatto mantenere o meno le stirpi e i clan si sono propagati. Rodzica era l'aspetto femminile, che rappresentava la nascita, le stelle e il destino. Come il dio della nascita fece chiamare l'atto Rozing. 

Siliniez - Dea della foresta. Il suo altare era sempre tenuto in fiamme. 

Dio addolorato - Raffigurato come un uomo che si tiene la testa e seduto su un trono. Rappresenta la saggezza del Dio Supremo e del Dio dell'anno. 

Stribog – Dio dei venti, del cielo e delle 8 direzioni. 

Svarog - Dio del fabbro, imparentato con Efesto. Si dice che forgiò gli spiriti degli uomini e gli spiriti della luce. Ha anche creato le leggi del matrimonio. Era anche considerato il dio del fuoco e della sessualità. Il fuoco era così sacro per gli slavi che era proibito parlare mentre era acceso. Il suo simbolo era un toro d'oro. 

Swaitowid - Dio creatore, rappresentato con 2 volti maschili e 2 femminili. Il suo nome significa "Dio potente". Il suo simbolo è il cavallo bianco. Si dice che sull'isola di Rusgen c'era un tempio dedicato a un idolo, in cui i suoi fedeli avevano rifiutato il cristianesimo con tutte le loro forze nel 1168. Ciò fece arrabbiare così tanto il papa che inviò tutti i suoi sforzi per rovesciarlo finalmente. I suoi invasori descrissero poi perplessi nei loro resoconti la gigantesca statua di questo dio. 

Syrena - Dea Serpente che proteggeva il fiume Wysla nella città di Cracovia. 

Tawals - dio delle benedizioni e dei campi. 

Trishna - Dea del decadimento e dei cadaveri. Protetto le tombe degli stupratori 

Triglav – “Tre facce”. Il suo tempio a Stettino fu distrutto nel 1127 e una delle teste della sua immagine fu inviata al papa. Era il dio delle tenebre e della notte, così come dei cieli notturni. Rappresentato da un cavallo nero. Si diceva che fosse così puro che non avrebbe mai potuto vedere le azioni malvagie degli uomini. Ecco perché le sue 3 facce erano bendate. 

Weles – Dio della musica, della poesia e dell'arte. Raffigurato con le corna in alcune tradizioni. Era considerato un nemico di Piorun. Era anche dio degli inferi e dei morti.

Era più legato alla magika e al mondo degli spiriti. Alcuni lo ritraggono come un serpente. Infatti il ​​nome “Veles” significa “con molti capelli”. Era più orientato verso animali con molta pelliccia. La sua inimicizia con Piorun era dovuta più al fatto che uno era un guerriero e l'altro un dio del popolo che all'inimicizia tra "oscurità e luce" come viene solitamente raffigurata. Le gole furono benedette dai sacerdoti di questo dio, poiché egli è anche il dio della voce. 

Zaria – Dea della bellezza 

Zemina - Dea della Terra 

Zoryas - C'erano 3 dee conosciute come "le Albe", figlie di Dazbog. Custodevano il cane dell'Apocalisse, che era incatenato, e dopo averlo liberato avrebbe divorato la costellazione dell'Orsa Minore, ponendo fine al mondo. Erano la stella del mattino, la stella della sera e la stella di mezzanotte (Zwezda Dnierca – Zwezda Wieczorniaia e Zwezda Polnoca) 

Zywie - Dea della vita, reincarnazione, rigenerazione, rinascita tra gli altri aspetti. Il suo giorno è il venerdì e il suo animale sacro è l'uccello del cuculo. 

Divinità minori: 

I Bannik - Queste erano entità che abitavano i bagni pubblici. Erano spaventose, come apparizioni. Erano considerati grandi per la divinazione e per chiedere prosperità, ma i bambini non erano lasciati soli con loro, poiché potevano rubarli. Anche le icone cristiane furono bandite dagli stabilimenti balneari, poiché potevano offendere i Bannik. Per lenirli venivano fatte offerte di profumo, sapone e acqua pura. Avevano artigli affilati e potevano trasformare l'acqua del bagno in acqua bollente per uccidere.

Potrebbero assumere la forma dei parenti delle persone. Si diceva che se vedevi qualcuno che conoscevi in ​​una sauna e poi scoprivi che quella persona non c'era, eri entrato in contatto con uno di questi fantasmi. 

Domovoi/Stopan – Spiriti della casa. Hanno aiutato la famiglia ad avere prosperità e fortuna. Gli animali domestici venivano scelti nel colore preferito degli alcolici domestici, che ricevevano anche offerte di pane. Si dice che proteggano le donne dagli abusi dei loro mariti e avvertano i proprietari di casa quando sta per accadere qualcosa di brutto o c'è una minaccia nelle vicinanze. 

Leszi – “Signore della foresta”. Poteva far crescere le piante quanto voleva. Apparve sotto forma di un uomo con le scarpe ai piedi cambiate. Riceveva offerte e richieste di protezione quando i viaggiatori entravano nelle foreste. Ama i dolci, il pane e il sale. Lesovikha è la sua forma femminile, che può essere una donna brutta con un seno enorme, una bella giovane donna nuda che chiede aiuto o una donna vestita di bianco grande come gli alberi. 

Poludnica - Signora del mezzogiorno ("poluden" - mezzo). Appare come una ragazza di 12 anni o una bella donna. È l'incarnazione del periodo più caldo della giornata o dell'estate. Le madri minacciano i bambini con frasi come "Sii gentile o Pudnica ti prenderà", poiché era nota per aver rubato i bambini. In Polonia si diceva che portasse una falce e interrogasse i viaggiatori con domande difficili. Se avessero fallito l'enigma, li avrebbe attaccati con una malattia o avrebbe tagliato loro la testa con la sua falce.

Era anche un'interpretazione della figura della morte. 

Rusalka – I rusalki (plurale) sono una delle figure più spaventose e tragiche e allo stesso tempo belle del folklore. Sono gli spiriti di bambini non battezzati, persone morte dolorosamente o donne annegate che abitano nell'acqua. Poiché è stata loro negata l'eternità in paradiso, sono diventate belle donne, con i capelli lunghi e nude o vestite di bianco. In inverno abitano l'acqua, in primavera vanno nei boschi e per una settimana possono essere visti lì.

A volte cercano di tornare alle loro case e finiscono per spaventare i loro parenti con occhi spettrali e vuoti, pelle troppo pallida ed essere completamente nudi al freddo.

Dicono che sono pericolosi perché possono rapire bambini, bei ragazzi per essere i loro amanti o persino fare uno scherzo a una persona o causare incidenti in modo che muoia.

Si dice che ci siano metodi per far sì che portino prosperità a un villaggio, quindi ci sono registrazioni di numerosi sacrifici di giovani slavi nei fiumi per la creazione mirata di Rusalkas. 

Tarator - Si manifesta come un vecchio. È il signore del mare e di tutte le acque. Quando si arrabbia può essere calmato solo da madre terra. 

Vodonoi, Vodonik – Di solito abitano luoghi vicini all'acqua. Sono maestri del mutaforma, di solito appaiono come mostri. Di solito sono malvagi. Ingannano gli esseri umani e li annegano nell'acqua. Per proteggersi da loro è necessario non guardarli mai negli occhi per non rimanere ipnotizzati.

Si consigliava anche di portare una lama d'acciaio, poiché una volta ferite dall'acciaio non si rigeneravano mai, il che era loro fatale. 

Alcune leggende:  

Vodonoi e il tuffatore : Dicono che in un laghetto di un villaggio ci fosse una colonia di questi esseri. In un periodo di scarso raccolto gli abitanti avevano bisogno di pesce, ma nessuno osava andare a pescare in quel lago. Anche il parroco temeva gli spiriti, offrendo sempre il pane.

Un giorno un uomo di nome Pakhom, noto per essere un grande subacqueo, arrivò nel villaggio. Coraggiosamente, entrò nel lago e c'erano così tanti pesci che ne catturò diversi con le sue stesse mani e li gettò a terra. Sentendosi vittorioso sul pesce, gridò dall'acqua alle persone che lo guardavano: "Ora raggiungerò il diavolo in persona sul fondo dell'acqua ... E lo colpirò con un bel pugno!"

Ma non è mai tornato. Il suo corpo è stato trovato galleggiare su un lato giorni dopo, con segni di strangolamento. Ancora oggi i residenti si chiedono cosa abbia irritato di più i Vodonoi… I pesci prelevati dal loro lago o gli insulti dell'uomo. 

Vodonoi e i pescatori: due pescatori erano usciti di notte, ma la pesca non andava proprio bene. Stavano per arrendersi quando un grosso pesce saltò sulla loro barca. Hopeful ha lanciato la rete innumerevoli altre volte, senza ottenere nulla. Ma vedevano sempre l'enorme pesce saltare intorno alla barca. Stanco e deluso uno di loro gridò “Basta! Al diavolo questo pesce! e una voce mostruosa rispose sott'acqua "E cosa pensi di pescare davvero...?"

Entrambi remarono a riva, presi dal panico per quello che era successo. 

L'albero dei mondi: Per gli slavi c'era tra i platani un albero gigantesco (la cui specie è sconosciuta, ma si crede che sia l'antenato di tutti gli alberi), le cui radici si trovano negli Inferi chiamati da loro Nav, dove il serpente Zalthys e il dio Chernobog insieme a Marzanna. La sezione centrale esisterebbe nel nostro mondo chiamato Yav, da qualche parte e il baldacchino raggiungerebbe i cieli dove vivevano gli dei chiamati Irij. Tra i rami di questo albero abitava un gigantesco uccello magico con il suo nido. 

Gli slavi credevano anche in diversi mondi, i 3 principali erano più il 

piano astrale chiamato Nav. I sacerdoti slavi tenevano sempre un albero vicino alle loro case, piantato da loro, che serviva da comunicazione con i mondi paralleli durante tutta la pratica magica della loro vita. 

Alcuni dei popoli slavi credevano che la terra fosse un'isola galleggiante nel mare e che il sole sarebbe caduto attraverso l'acqua e avrebbe fatto il giro delle profondità al tramonto. Le radici di questo albero hanno attraversato tutti i piani e gli aspetti fino a Nav. Anche gli dei dell'inverno e legati alle stagioni fredde abitavano Nav, uscendo dagli inferi quando arrivò il loro momento di regnare sulla terra.

Calendario Magiko:  

Date rilevanti: questi sono giorni sacri per il culto degli dei e date importanti per le persone. 

Koliada - Equivalente al Natale cristiano, è la data commemorativa dell'inverno. Si tiene il 6 gennaio quando un corteo di persone scende in strada travestito da animali, accompagnato da un bambino a cavallo (simbolo di rinascita) e da una capra (buona fortuna) e simbolo del sole.

La processione va quindi di casa in casa cantando evocazioni alla dea Koliada, facendo scherzi ai residenti, bevendo pesantemente e festeggiando. Sono accolti dai residenti delle case che danno loro da mangiare e da bere per cantare. Solo con la tua musica passerà l'inverno e finalmente arriverà la primavera. 

Malanka – È l'arrivo del “Capodanno” sulla ruota dell'anno. Si celebra il 13 gennaio invece che il 31 dicembre. Si dice che sia la festa della dea Mylanka in onore del suo amore (myla) per il mondo. Questa dea è anche conosciuta come Lel (citata brevemente in un post precedente).

Nella celebrazione, normalmente un giovane viene scelto per vestirsi da donna in onore della dea e guidare un gruppo di persone che escono per le strade per festeggiare e fare scherzi ai residenti. Di solito indossano costumi di demoni, orsi, lupi, vecchi e donne. È come "Halloween".

Gli uomini vestiti da orsi si combattono (qualcosa come il sumo, niente calci o pugni, solo spinte) e il vincitore del "torneo" viene trattato come un eroe. I demoni sono spesso visti guidare la folla mentre schioccano le fruste.

La strega del villaggio è solitamente chiamata alla festa come ospite d'onore. Questa data è favorevole alla divinazione e agli incantesimi. 

Primavera – Data e festività importanti, poiché è il momento in cui si verifica il disgelo e i fiori sbocciano. È allora che Marzanna si ritira e gli dei della luce e del sole trionfano. 

Strinennia – 9 marzo festivo. Le persone offrono cibo agli uccelli e miele alle api e agli insetti, quindi torneranno la prossima primavera. 

Maslenitza - ("Butter Woman") Una commemorazione del ritorno della luce al solstizio d'estate. Ci sono corse di cavalli, braccio di ferro e tanto alcol. Di solito chi si ubriaca è “troia”, vestito da donna e deriso. Una bambola di mais viene realizzata ed esposta per una settimana nel villaggio. Alla fine della settimana viene portato nella piantagione e distrutto, per fortuna nel raccolto.

Nonostante le battute, è un periodo di purificazione. In questa data viene eseguito un rituale di purificazione del villaggio e delle persone.

Altro rito importante del periodo è il pasto funebre. I piatti vengono preparati e portati al cimitero locale, dove si tiene una festa per tutti. Gli avanzi di cibo e bevande vengono offerti ai morti.

Per gli slavi, i rituali funebri e di fertilità sono profondamente legati, a causa del ciclo morte-vita. 

Krasnaja Gorka – Domenica dopo le vacanze di Pasqua (per loro, festa della fertilità). Una donna con in mano un uovo rosso e rivolta a est canta una canzone in onore della primavera e dell'estate. Un'immagine di Marzanna viene realizzata e portata in processione fino ai confini della città e poi distrutta. 

Estate – Una data celebrata al suo arrivo e ammirata per la sua bellezza. Gli slavi dicono che "un'alba incontra un'alba ed entrambi si prendono per mano". Il cielo è prevalentemente rosso durante il giorno. 

Rusal'Naya – 7 o 8 settimane dopo Pasqua, si celebra il giorno dei Rusalka. È un appuntamento considerato relativamente pericoloso, quando i rusalka escono in cerca di amanti o familiari. Le persone si circondano di protezioni, esili, simboli sacri di divinità e rituali. Le foglie delle piante che allontanano la Rusalka sono poste sugli abiti degli uomini, principalmente foglie di assenzio.

Il mercoledì di questa settimana, le ragazze del villaggio e le giovani donne si radunano nella foresta e segnano gli alberi, dove producono uova e versano birra per i loro corteggiatori. Poi si baciano (!) in cerchio intorno agli alberi giurandosi eterna amicizia e fedeltà reciproca. Gli alberi scelti possono essere tagliati e portati al villaggio, dove nessuno può toccarli, segati e divisi tra i partecipanti al rituale, o lasciati nella foresta perché l'energia rituale torni alla terra.

Le bambole di pezza Rusalka vengono realizzate e distrutte per allontanare questi spiriti.

La domenica della settimana dei rusalka, le ragazze si riuniscono di nuovo vicino al fiume o al lago, dove lanciano ghirlande di fiori ai rusalka. Si dice che se la corona galleggia, saranno in grado di trovare il loro amore. Se affonda, moriranno per unirsi ai rusalka. 

Kupalo – 24 giugno o solstizio d'estate. Si dice che il sole dia energia all'acqua e coloro che ritualmente vi si bagnano ne acquisiscano le energie e la forza. Tutti i fuochi sacri dei templi degli dei vengono spenti e riaccesi con “nuova fiamma”. Le figure di Kupala e Kupalo sono fatte di cera e posizionate sugli alberi. È considerato il miglior festival dell'anno per raccogliere erbe medicinali e curative. 

Autunno – È quando le giornate si accorciano e la gente dice che è "estate al mattino e autunno di notte". Il tempo si raffredda e i fiori si chiudono di nuovo. 

Esbath slavi: sono segnati da quattro giorni importanti. I solstizi e gli equinozi, ciascuno dei quali si celebra per 3 giorni. 

Esbath di Medovy – 14 agosto. Questo è quando le api smettono di portare il miele agli alveari, segnalando che la raccolta può iniziare. Mangiare miele non è consentito fino a questa data. Il miele viene benedetto e consacrato e servito prima ai bisognosi e poi consumato sotto forma di ricette tipiche come pane e torta al miele.

Alla data vengono aggiunte anche le celebrazioni del raccolto. 

Esbath di Yablochiny – 19 agosto. È il primo giorno per mangiare le mele. Si ritiene che se le madri dei bambini deceduti mangiano mele prima di questo giorno, non ne mangeranno i frutti in astrale. Uno dei nomi della sagra è “Festa da Colina”, in quanto i paesani si riuniscono per benedire le mele e preparare mele con miele o altri piatti tipici come crostate e giochi. 

Esbath di Orekhovyi - 29 agosto. Festa della raccolta delle noci. Si tiene una festa di mele, miele E noci. Le primizie di ogni raccolto vengono offerte agli Dei, per avere un inverno meno rigido e un raccolto più abbondante. È anche noto per le trapunte e le coperte vendute e realizzate durante la festa. I cereali vengono anche gettati sulle porte in modo che le case abbiano sempre cibo. 

Questi Esbath sono ancora ampiamente tenuti nell'Europa orientale, principalmente a Mosca. Per porre fine alle radici pagane slave, la Chiesa cattolica ha inventato caratteristiche oscure ma false per queste celebrazioni e ha continuato a chiedere che i cereali fossero portati alla Chiesa per essere benedetti dai sacerdoti. La cosa più ironica di tutte è che i sacerdoti approfittino di queste date commemorative per celebrare battesimi di massa in determinati luoghi, principalmente a Kiev.

A cura di: 𝕬𝖓𝖓𝖆𝖇𝖊𝖑 𝕳𝖊𝖎𝖒𝖑𝖎𝖈𝖍